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第373章 卷四 明道好修行 2/2

“先生,那禅定呢?”依灵忽然想起以前的问题,等到问出,才发觉有些唐突,这个界面,佛家的人本身就少,心下略有忐忑,希望风昊天忽略他这个问题。

风昊天倒是不以为意,上次他也见过那个小和尚,还以为是那小和尚和她谈起过这些,将她的神态做了小女儿心态看,唇角上扬,闻言回答道:

“内见自性不动,名为禅。外离相为禅,内不乱为定。外若着相,内心即乱;外若离相,心即不乱,本性自净自定,只为见境思境即乱,若见诸境心不乱者,是真定也。外离相为禅,内不乱即定,外禅内定,是为禅定。”

依灵深吸一口气,还好,他没多问其他的,不过,听风昊天如此说,先生这人应该是不忌讳别家修行方式才对。

就像是刚才她问的问题,除了有道家的释义外,尚有参着儒家,再加上刚才的佛家话题,这先生却是个活动的字典,所有的问题,他都有所涉猎,且是各家都有着极深的造诣。

“那,参禅呢?”好奇心,鬼使神差的又来了句。

“于念念中,自见本性清净、自修、自行、自成佛道。参禅就是参自性不动之法身涅盘性,但论见性,不论禅定解脱。即是此意,禅之性质类别多得枚不胜举,但不外乎自性佛之禅定为首,无量禅定三昧不出自性,自性能生无量禅定三昧是也!是故,应以见性为本,见性后而起修,就能掌控心之动态与静态状况,故先见性为要,禅定也就可摄受得之自在受用了。”

“简而言之,参禅也是为了见性,因为无量禅定三昧总不离性之体用故。悟道者,悟何道?道即是心,悟心即是悟道,禅宗将道比喻心之本体、佛性、如来藏、妙觉、自性、真如、法身、涅盘等等,也就是说,道即是心,心即是道,离心无道,离道无心,心道不二是也;换句话说,见性即是悟道,悟道即是见性明心是也,佛道虽名不一,理与上同。”

依灵略有震惊的看着风昊天,这人..这人除了道家体悟,儒家的也道家,没想到,就连很久不在人间行走的佛家问题他也知之甚详。

依灵瞪大了眼睛看着眼前这人,一边竖起耳朵听着他的说法,一边觉得不可思议。

“以前,有人传法,世间很多人对‘色不异空、空不异色、色即是空、空即是色’不理解!导致误认为佛家悲观、执空、消极、厌世,其实,佛家所言的佛性、那个真心、既不属于有、也不属于无、你说它有、却无相可见、无声可闻;你说它无、语默动静、行住坐卧、无一不是它再起作用。”

说道这里,风昊天顿了一顿,对依灵道,“灵儿可知,这个沧浪界人间少见佛门弟子走动,却是有其他原因。”

依灵轻轻摇头,“我不知呢。”

“先生怎么知道这么多?”依灵顺话问出心中的疑问,好奇呀好奇。

风昊天看她惊讶的样子,看着有趣,却也从善如流的答道:“这一届的佛门守护着,曾经找过我处理了些事情,有过一些交流,灵儿对这个也感兴趣?这些佛家知识平时了解点也可,只是这个界面这些书籍不多,若有兴趣,回来要基本于你也好,还有一种方式,就是若你将来有特殊的机缘也可看到。”

依灵笑眯眯的,问就问了,随心随性吧。“都可,只是不必刻意去要,以后看机缘吧,先生也说了,这些事情,还是顺其自然的好,不是么?”

“行,随你。”

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