在另一个时空的香港警匪片中，总是经常听到了这个词汇，但是从来没有仔细研究过他的来源，而到了现在的大明才知道他真正的含义，原来客家人是北方南迁汉人融合极少数南方土著发展演变而来；他们甚至已经和畲族的人相互融合，分不出彼此了。
不知道到底是谁同化谁，反正内厂的汇报让朱允炆十分头痛，这也是无论锦衣卫和内厂哪一方面，都难以渗透的原因。
如果作为一个局外人，朱允炆可以称之为团结的象征，但是处于朱允炆的朝廷立场上来说，那就是难缠刁顽、不服王化。
江西、福建、广东交界的广大山区，在客家先民到来之前，本来是百越民族的世居之地。这些百越民族的居民，有着形形色色的名称：山都、木客、蛮撩、莫摇、理、理撩、山越、桐蛮、桐民，等等，不一而足。这些统称为百越的土著居民，在后世迁徙、生灭、混化、分合不定，但至迟到南宋时期，此地的土著居民已有畲民之称。
客家先民来到此一区域以后，先是与包括畲族先民在内的各百越族土著民错居杂处，南宋后便主要是与畲族人民错居杂处，互相矛盾斗争，互相融合同化。因此，客家文化与畲族文化的关系最为密切，几乎到达你中有我、我中有你，彼此难以分辨的程度。
其中有一个共同的地方，那就是门第观念十分深厚，门第观念深厚的后面，就有着严重的排外性质。如果是同宗同族的话，什么都好说，能攀附上关系勉强也可以，但是对于陌生的面孔以及人群有着严重的戒心。
像是这类的人群，要往里面渗透，估计要花几十年的功夫，才能渐渐深入到其中，但是朱允炆对海外以及大明之外的地方十分重视，偏偏对于这类特殊的人群开始有些忽视。一直没有注意到。
这样也造成了现在情况的尴尬，明知道唐赛儿还在四百岭之中盘桓，但是却没有办法打听到真正的内幕，现在要弄明白事情的真相，那只有一个办法，就是派兵围剿四百岭，可是朱允炆又不得不考虑皇事院的感受。
因为派兵围剿四百岭就是对于漳王朱志均的质疑，那也就是对于皇事院决定的质疑。朱允炆一直想给皇事院更多一点的权力，但是皇事院新推选出来的漳王有什么闪失的话，关于立法院和内阁为首的朝野力量肯定要对于属于皇室力量的皇事院发生责难，对于下一步的计划有所冲突。
要是在平时的话，朱允炆也不会放在心上，但是明年是皇事院换届的时候，朱棡已经老了，可能是久居京师的烦闷，也可能是整日面对宗室勋戚的缘故，朱棡最近身体很差，已经到了强弩之末，而且皇事院院长的职务，他已经呆了二十余年，也该歇歇，让皇事院步入正规的选举秩序了。
本来朱允炆想规定皇事院院长的任期，可是智王朱棡一直兢兢业业的沉默，经过多方的试探，朱棡也没有什么野心，再加上由于是皇室宗室的缘故，所以需要一个辈分和年龄适当的人来压制皇事院的那些宗亲们，以至于朱允炆一直顾虑丛丛，没有把在皇事院实行选举、任期制度。
但是随着朱棡的告老，这件事情也紧迫了起来，虽然是明年朱棡才能退下来，但是朱允炆已经着手开始诏命立法院，讨论关于皇事院署理院长职司以及任期的法案了。
所以在这个时候，对于朱志均的怀疑只能暂时搁置，哪怕是新的皇事院院长上任后展开调查，施展新官上任三把火的威风呢。也不能允许在这个关口，使内阁和立法院抓住皇事院的痛处，可以光明正大的限制皇事院的职权，或者是以后每每遇见关于皇事院的法案时，都会有人拿这个事情作为挡箭牌。
朱允炆很有一种搬石头砸了自己的脚的感觉，他很无奈，但是也需要去尝试。到如今他才明白什么是民主。
原来民主最大的靠山竟然是极端的独裁，他不知道这样想对不对，但是在回到大明以后就开始想要实施民主的他，到如今才慢慢的体会到当初朱元璋对自己所为的愤怒。
朱允炆觉得自己是在玩火，失败后牺牲的对象就是自己。
所以他才在建文初期强势的集权，收拢各个藩王的军事力量成立军镇，又花费很大的精力将大明周围的隐患慢慢的消除，建立一个相对稳定的集权统治。
但是想到最近几年自己的作为，才醒悟过来，自己迫切的想得到如此庞大国家的统治权力，不过是为了再慢慢的将其放开。朱允炆不知道自己做的对不对，也不知道自己心目中的理想国度会不会出现。
朱允炆有些担心，他不敢想象自己失败的后果，所以他走每一步都很小心，利用着自己造就的至高皇权，去实施那遥不可及的民主，这件事落到另一个时空中的书友眼里，不知道会笑掉多少人的大牙。
之所以这么小心翼翼，是因为他已经领会到自己放权后的弊端了，也可能这些读书人是官场的天才，他们不会放弃任何皇帝所抛出的每一项权力，就比如内阁的组建吧，朱允炆尝试着利用官员们的自主之权。
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