曺二原先手底下加上施就恩、章正雄、陈书等也不过堪堪才三十人，这次他下山，追随他一起下山的有一半。
剩下的只有了黄毛儿、崔山、徐三水、廉玉、石又春、许立芳人，之前滑坡死了赵丁、孔顺，最近又被李佑宰了个古老三，所以就剩下了不到十人了。
而李佑算上自己直接有了十四人的团伙，可以说目前曺二不在的情况下，现在南山真正的主事人成了李佑。
黄毛儿、石又春等人，自然是对这帮人非常忌惮的，所以他们也只能隐忍，等他们主子回来再讨公道，此刻迅速地和张仓手下的那一帮子弓兵热络了起来。
这帮子弓兵，人也是背景极为复杂，其中有着几人人是狮大勇手底下出来的陕北的边兵，最为骄狂，以彭云为首；
剩下的也都是跟着武诸葛好些好些年的老匪，不过他们在张仓的手底下很少训练，整日打牌喝酒，早个个成了赌鬼懒汉。
李佑做的第一件事，并不是什么练兵，而是搭建房屋，烧制瓷碗，难得现在有了名正言顺的权利，赶紧先让生活步入正轨。
现在已经临近十月，马上就要入冬，这时候的冬天可真不是一般的冷，住石窝子肯定是要冻死人的，他必须得把所有人住的问题先解决掉。
可是做这些事情就要牵扯到专业人才了，之前他与矿徒盐奴们打成一片，收集到的信息则显得尤为重要。
除了柳瘸子、钱承志等匠人外，他还知道那个项家一帮领头项虎，以及乐宝富手底下那个党家的学徒以及祁耿心，都是木匠，跟着钱承志的那俩盐奴丁子峰、丁子江兄弟，以前开过混堂，一个之前还是个金匠。
柳瘸子手底下的矿徒学徒是亲叔侄，叫鲁前、鲁生，一个是剃头匠、其侄子是鞋匠也会裁缝活儿。
差不多矿徒这里的手艺人，李佑就了解了这么多，至于山匪那里，他多是记录观察个人品性，手艺活，目前所知晓的并不多，就晓得齐景坤以前是个行商、盐贩子，吕艺、曾长顺都是猎户出身。
“这些人，远比多数不侍劳作，只懂破坏的土匪用处大多了。”
李佑心中默默想着，这一下更加肯定了他不愿离开山寨的想法，前世经历的社会磨砺，早就让他知道自己有几斤几两，来到这里，他自身最大的依仗则就是“超越时空的视野”。
这让他能充分意识到有哪些困难，哪些路走不通，哪些政策是作死。
这样的前瞻性，回避错误自然是非常的容易，可是要找到当下正确的路却同样是很难。
要说国家大事，虽然李佑记不得具体，但至少知道个框架。
历史已经对很多问题给出了正确答案，比如说农奴制不如封建制，比如闭关锁国只会更加落后，比如贱籍制度会阻碍生产力发展，比如说长刀打不过大炮……
然而，具体到每一个村镇，十里不同风，五里不同俗，地理文化迥然不同，现实情况千差万别，穿越者的优势在社会底层这里，毫无用处。
所以他想要在这乱世干出来点事情，那就必须得依靠这些专业人才，他顶多能在方向上有一些指导。可问题是他能不能做这个世道的引路人？
如果做不了引路人，那么他所有的努力，也必然会被历史的洪流锁吞噬，根本留不下多少痕迹。
中午的时候李佑带着六名厨娘，去了灶房。
这六名妇女年龄都是二十五、六左右，分别叫张来花、孙添丁、王秀姑、李秀隽[ jun ]、黄燕子、洪大娥，六人都是苦命人，是被一众山匪称为“能干能玩”的活牛马。
张来花、黄燕子、洪大娥是同李佑一起从略阳掳来的十二名妇女中的，连日带月的糟蹋下来，也就只活了她们几个，有的被活活玩死，有的饿死，有的病死，有的受不了撞墙死了。
孙添丁则是以前被掳上山的，身子自然是被折腾的百孔千疮，之所以能活下来，还是主要是能做牛做马给人家做得一口饭食。
她原是四川广元人，崇祯七年“摇黄贼”姚天动在广元闹得鸡犬不宁，当时家里人眼看就要饿死，一路北逃汉中，全家人都饿成了青面鬼，
最后她男人将她一斗米，卖给了香子坪的一户宽裕人家，结果香子坪又遭了帽儿坝的洗劫，劫难之后又是转手卖给了龙门寨……
王秀姑是鄠县何家营一个小地主的婆娘，不过她竟是粗通文墨，能识文断字。
这让李佑不由感到欣喜，问询道：“你家在哪？上过私塾？”
“在吴举人家给少爷做内房丫鬟时学的字。”
王秀姑刚开口还是一口雅言，紧接着便是扯着乡音，哭泣了起来道：“额（我）是阶州人，额家人老五辈儿给城里财主种地，替人家做牛做马，一年到头挨饥受冻。
崇祯二年春天，额婆活活饿死。
四年年底，额大（爸）因还不清阎王债，眼看日子没过头，上吊死了。他一死，财主就逼着额妈，把额妹子要去抵债。
额大被逼死，额妹子又被抢去做丫头，额娘呼天天不应，求人人不管，哭了三天没吃东西，连气带饿，到第四天就死了……
额娘临断气前把额哥、额嫂子跟额叫到床前，说：‘老天爷闭着眼，这世界没有咱们穷家小户的活路。娘先你们走一步，在阴曹里等着你们……”
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