这个时候妖族战兵是最松懈的时候，也是最能够一打二的时候。
果不其然，绵密的攻势之下，妖族战兵那种精妙的战技还没有使用，就直接丧命。
东西到手，易泽看向黑黢黢的山洞。
要是说这里面的危险仅仅是这么一只长矛大兔子，那他显然不太相信。
只有这样的危险，蛮石部落早吧这里面搬空了。
最大的可能就是，大兔子只不过是一个小喽啰。
在更深处，有着更大的危险。
因此蛮石部落才对这里避如蛇蝎。
不过此刻东西已经到手，易泽也没有兴趣再进洞穴里面探查了。
小命只有一条，还是自己的，能不冒险，那还是少冒险的2好。
或许运气好没事，但运气这东西，谁说的清？
不怕一万就怕万一，搞得不好埋骨他乡，这可不是易泽想要的结果。
在这个吃人不见骨头的时代里，更需要谨慎，更需要小心，谨小慎微，在任何时候，都没有错。
“拿到了东西，也算是还了蛮老一份恩情。”
人心中有一杆秤，恩仇都在上头。
以德报德，以直报怨，圣人教诲，自古如此。
最为简单的道理，也是一直被曲解的道理。
……
……
啊……写到现在，零零散散，八十五万字了。
当然，这个字数呢，那是肯定要打个折扣的。
毕竟木子菌是个不安分的主，时不时就跑偏了。
仙侠，武侠，玄幻之类的，其实是一个梦想。
虽然这玩意有些遥不可及的味道。
难受啊！！！！
为啥别人能写出好看的玄幻，好看的仙侠。
羡慕了，真的是天赋不够。
作为一个小扑街，这本书的成绩在大佬眼里不过是辣鸡，但在我眼里，还阔以的啦。
毕竟咱也只是首订只有三百多的人，能够有这么多朋友支持，满足。
虽然现在被我作的没多少了，但支持了就是好的，大家都是好兄弟。
能够一直支持到现在的朋友，太感谢了。
接下来的步子，还是回归正轨吧。
在这本书里面，咱也尝试了许多原本不是这本书的风格，有很多割裂的地方，也有很多让人诟病的东西。
就好比金手指的设置，一直都很模糊，大概就是一切不合常理的东西，都扔给了金手指。
剧情方面呢，我一直很跳，说简单点就是心比天高，但是写出来就是歪歪扭扭不堪入目。
这是极大的缺点，咱也是第一次写这么长的东西，以前写过最长的就是毕业论文了。
这也就是天赋性选手和普通选手的区别了，咱是普通选手，天赋一般般，有些东西死琢磨还特么的琢磨不透，你说这气人不？
再度羡慕嫉妒一波。
静下心来，回首全书，其实还是有那么一点点可取之处的。
瑜不掩瑕嘛。
有些东西，写到情深之处，木子菌同样也是热泪盈眶，也会心绪波动有似海浪。
我爱我的家，我爱我的国，我为历史上敢于牺牲、坚持正义的英雄而心动，也会为那些残害百姓、戕害生灵的禽兽畜生而感到愤怒。
这是人之常情，相信点进这本书的朋友也会有一样的感触。
呃……我没写好，情绪没表达出来，怪我。
其实嘛，写国宝呢就不如写人。
写人多好，大家都熟知许多历史人物的故事。
不管是真是假，但总归是流传开来了。
国宝嘛……大概就是知道一个名字，知道很值钱，知道很珍贵。
其他的，两眼一抹黑。
其实这些东西，归根结底都是要落到人的头上。
钻石没有经过打磨，只是方正的金刚石罢了。
巨石未经匠人雕刻，怎么会成为受人敬仰的神佛？
人，永远是其中的主力军。
而且绝大多数国宝，都出自于那些名不见经传的人物之手。
匠人匠人，在古代的地位，虽说不低，但是终归只是权贵的附属品。
他们依附在权贵身边，为权贵制作出精美的器具，经过千百年的传承，这些器物上有了时光的沉淀，成为了震撼世界的宝物。
四羊方尊并不是权贵亲手铸造的，但留下名字的，只会是权贵。
匠人更像是一种工具，没有人记得，只能用两个字代替。
历史总对名人更加热情，老百姓也总对留名青史的人物更感兴趣。
无可厚非，毕竟名字都留不下来，那就没什么深挖的意义。
很多的人，成为了史书上简单的一句话。
他们的分量远不及帝王将相那般重，也不会占据很长的篇幅，证明他们曾经存在过的资料，也是少之又少。
我们知道他们存在，但我们又不知道他们存在。
写书自然也是写名人，写普通人，大家不认识，也没啥好写的。
就好比纪晓岚，名气挺大的，大家也都听说过。
虽然未必是好名声，但大家感兴趣，就会有人去深挖他的资料，然后纪晓岚就成了谈资，一旦有相关的话题，知晓的人便可以好好的装一波比。
很多人学习历史，应该也就是这个目的了。
知道别人所不知道的，那就是牛逼，就是了不起。
知识嘛，知道的越多，自然也就越有高傲的情结。
科学家平易近人，那是因为他不和你谈专业领域。
谈起专业领域，那再怎么平易近人的科学家，也是高傲的。
这是知识的高傲，是知识分子的高傲，也是掌握别人所不能理解的东西之时，所产生的傲然。
古代读书人在没有被打断脊梁骨之前，大多都是一身傲骨。
被打断脊梁骨之后……也还能出现一些有傲骨的，但总体没之前那么硬气了。
至于这个被打断的时间，大家都懂。
像明朝，靖难之役时，方孝孺这样的家伙，骨头硬的不行。
硬到燕王朱棣直接把人十族灭了。
现在许多人看他的事迹，都会说一句傻帽，有荣华富贵不要，纯粹的傻子。
其实这只是咱们的脊梁骨软了，感受不了曾经属于大儒的风骨罢了。
感同身受，连感受都做不到了呀。
其实也是一种悲哀，时代的悲哀，人的悲哀。
啰啰嗦嗦的，其实木子菌只是想说一句。
在全书的最后，之前的设置之中，咱的最初设置，就是华夏风骨。
简单的四个字，却有着诸多血泪。
恰如鲁迅先生所言：
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
华夏风骨，虽九死吾犹未悔！
即便前路荆棘密布，即便明知前方是一条死路，也要为百姓闯出一条康庄大道。
山河永固，风骨长存！
……
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