穆春江不由得在心底更加的敬重起这位老爷子，金爷绝对不同于寻常的老头，他给人的最大感觉就是心地如天空般宽阔，对所有的事情都有着与众不同的独到见解，在他的言谈举止间，有形无形的都会让人体会到一种霸气，那种王侯将相才会有的、与生俱来的霸气！
望着豪放的金爷，穆春江忽然动了个念头，他请求道：“金爷，您给我讲讲蛐蛐和蛐蛐罐吧！我琢磨着您老人家对这方面肯定也有着深入的研究，天下的事儿，还有金爷您不知道的？”
“你小子别奉承我！我先问你，纯钧宝剑怎么样了？是不是卖给了真正的玩家？是不是被他妥善保管起来了？要是能让我放下心，老爷子我一高兴，天书我都能给你讲！要是惹得我不高兴，我一个字都不说！”
“瞧您说的金爷！我能不把纯钧宝剑妥善保管好吗？更多的细节我不能跟您说，但请您放心，纯钧宝剑绝对的万无一失！我的话您还能不信？”穆春江拍着胸脯说道。
金爷一看穆春江的话如此坚决，终于放下了心，他满意的点了点头，“好吧！我信你小子的！宝物不是不可以卖，但一定要卖给真正喜爱它的人，对于那些只想着让它升值，挣更多钱的人，万万不能卖！宝物到了他们的手上就如同瞎子点蜡一样，糟蹋东西啊！你入了这一行就一定要遵循住这个原则！”
穆春江洗耳恭听，他明白金爷的用意，这是在给自己上第二课，传授古玩这一行必须遵循的第二个原则，当然，这个原则没有人强迫你去遵守，但作为一个有良知、有责任感的玩家，这个原则却是誓死都要执行的。
为了能让金爷高兴，给自己讲讲蛐蛐罐，穆春江忙表决心，“金爷您放心！您让我必须遵守的原则我都刻在心里了，第一个是绝对不能卖给外国人，第二个就是绝对不能卖给不懂行的人，您说对吧！”
金爷满意的点了点头，“好吧！纯钧宝剑能够妥善安置，我就放心了！那我就给你讲讲蛐蛐和蛐蛐罐吧！”
穆春江饶有兴致的聆听起来，如同刚才听金爷的快板一般——
“蛐蛐儿”又称“促织”、“趋织”，学名蟋蟀，因其能鸣善斗，自古便为人饲养。据记载，中国家庭饲养蟋蟀始于唐代，当时无论朝中官员，还是平民百姓，人们在闲暇之余都喜欢带上自己的“宝贝”，聚到一起一争高下。《燕京岁时记》：七月中旬则有蛐蛐儿，贵者可值数金。有白麻头、黄麻头、蟹胲青、琵琶翅、梅花翅、竹节须之别，以其能战斗也。
别看一只小小的蟋蟀，要“伺候”好它，必须准备不少的用具：罐、过笼、水槽、水牌、探筒、饭板等。其中以罐为大件，就像人住的房子，最能体现出蟋蟀主人的身价。俗话说：玩虫一秋，玩盆一世。自古名家制作的蟋蟀罐就身价不菲，其中赵子玉制作的蟋蟀罐在清末民初时就值百八十现大洋，上世纪三十年代还有过“六只子玉换一对道光官窑粉彩龙凤碗”的传说。目前存世最早的蟋蟀罐，应是现藏于中国历史博物馆的“大明宣德年制仿宋贾氏珍玩醉茗痴人秘制”蟋蟀罐。在蟋蟀罐收藏领域，有这样一个排名：永乐宫窑、赵子玉、淡园主人、静轩主人、红澄浆、白澄浆。明代的蛐蛐罐流传到现在已稀若凤毛麟角，明末万礼张和清赵子玉诸家制者，也是不可多得。
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