他是唯一的中奖者?
“呵呵。”
科尔自嘲般地冷笑了一下,抓起木盆中的泥土继续撒在屋脊上。
他只是个普通人,只有他一个人被召唤的这种小概率事件是不可能发生的,如果那些优秀的天才没有被选中的话,他这种普通人又怎么会被选中呢?
但是盘点目前掌握的信息,科尔发现一切都非常矛盾,无法理解。
如果杀几个人便能召唤穿越,这种低难度的事情必然会造成召唤现象非常普遍,这样他才会成为被召唤的大军的一人。
但是弗伯特的认知里却没有召唤这个概念,这就说明科尔遇到的这种事情极为罕见,罕见便意味着召唤的条件苛刻,难度很高,那就不是杀几个人就能实现的容易事了。
科尔站在屋顶上,有些烦躁地叹了口气:“这不合逻辑啊!”
有没有可能,他的穿越与小科尔一家人的被杀并没有直接的联系呢?只是某个存在把他召唤了过来换掉了小科尔呢?
要做成这种极为罕见的事情,肯定需要拥有强大的力量,这种存在称之为神明也不为过。但是既然拥有了强大的力量,又做成了这种极为罕见的事情,又有什么事情自己做不到,而需要普通人去做呢?
再退一步讲,真的有力量强大的存在或者神明吗?
科尔在经历了穿越这般不可思议的事情之后,作为无神论者的他也考虑过这个世界或许存在超出常识的力量,但是这样的话,这种拥有强大力量的存在或者神明,他们的存在感应该会充斥世界的每一个角落,影响所有人的一言一行。
科尔这些天来,却没有发现身边有类似于被这种存在或神明所干扰的痕迹。
唯一与神明有关的事情,就是下午所听说的亚尔斯米什山众神的故事。只是这个让人无力吐槽的神话故事,处处流露出从人类的角度对世界的理解。
比如将黑夜说成星座的母亲,显然是因为星星只在黑夜出现;将火神说成太阳神与森林神的儿子,很有可能是因为森林常常爆发林火;众神之间的混乱关系,也极其具有人性特点。
这些充分说明它不过是人类创作的神话故事而已,这种版本的神话故事他又不是没有听过。给小孩子讲的神话故事,他要是信以为真了那就太对得起他的年龄了。
如果神明存在的话,他们在哪里呢?他们在干什么呢?他们为什么毫无存在感呢?正常而言,他们早就应该出来搞事了吧,发展信徒建立宗教什么的。但是,这里的人们既没有礼拜,也没有什么祈祷一类的活动。
而且,多神论观念的神话故事能够传播,也从侧面说明了这里应该并没有什么宗教。
再加上,原来的小科尔全身无伤,他会是死了吗,还是去了哪里?
真是处处矛盾层层乱麻,最终科尔能够整理出的核心问题是:对方需要他做点什么事。
“不管你是谁,告诉我需要我做什么也行啊,总不能天天在这练剑吧?赶紧把事情做完了,是走是留,给个准话啊!”
按照一般理性而言,召唤者通常会出现在被召唤者身边进行操纵或提供指导。所以科尔相信应该有这样的家伙,在离他不远的地方观察着、操纵着他。
对方迟迟没有出现,他就只能主动出击了。
为了找到这样的家伙,他曾经在与别人交谈时细心地观察对方的神情,也多次在黑夜的城堡里漫步,寻找每个可疑的黑暗角落,也会在早晨雾气未散的时刻,去试图寻找潜藏在空气中的家伙。
而在屋顶上撒下泥土,以此来留下窥探者的脚印,是他在上午洗完澡后爬上楼顶吹风时才想到的。这里是被他遗漏的盲区,如果屋顶上有人在藏匿,他这样做,或许能发现对方的踪迹。
考虑到对方可能凶残地杀害了小科尔一家,这些家伙将他召唤过来显然不会出于善意,找出对方的身份也可能意味着危险。但正是这样,他才需要尽早地找到对方。
被人捉弄、窥视、操纵的感觉固然让他非常地不爽,但更重要的是,如果他没有找出自己穿越的原因,就没有办法避免这种穿越会反向发生,也就意味着对方随时会将他送回去。
那么,他在这里做的任何事情,便有可能会跟这次穿越一样被清零,白白为人做了嫁衣。
因此在未找到对方之前,没有确定能否回去之前,他做什么都没有意义。能否回去其实并不重要,重要的是这件事不能由别人来决定。
如果对方想要利用他去做成某件事情的话,那就说明了对方并不是万能的,科尔也就有了谈判的筹码,凭借这个筹码,他或许能够得到一定的主动权,弄明白自己关心的问题,避免彻底地沦为对方的工具。
所以,他需要找到对方,越早越好。
“来吧,告诉我你想要干什么!”
科尔在屋顶上拿定了主意。
半盆土撒完,才堪堪撒完了一条主屋脊,另三条主屋脊和各个分支的屋脊完全没有照顾到,看来明天需要多带点土上来了。
科尔抖了抖木盆,将最后一把土撒下,随后在屋脊一侧轻轻坐了下来,打算在屋顶上坐一会儿。
他前几次在夜里闲逛,也时常会蹲在某个墙角一动不动,观察会不会有什么意外的事情发生,可惜一次也没有。
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