他们在这里建起了自己的家园，并将这个地方命名为溪木村。至于现在所叫的溪木大村，则是后来，他们的子孙后代经过发展繁衍。加之后来又搬来了一些姓赵的人家，村落逐渐变大起来。
因此，人们又把这个村庄，更名为溪木大村。
当时，林姓的先祖令狐葱，为了摆脱江湖上的纷争，避免江湖中没完没了的纠缠。于是，便将自己的姓氏，改作了林姓。以便远离江湖的纷扰，可以安安心心地过上那种自由自在的隐士生活。
自此，他们的后人们，也便以林为姓，并一直延续至今。
先祖令狐葱与妻子来到溪木大村时，还随身携带来了一套物品：一把小剑，一对马鹿及一个香炉。
除此之外，还有一篇曲谱。
在他九十六七高龄，即将离开人世之际，便召集了一众家人。说是这三样物事，本身来说，便是价值不匪之物。更重要的是这三件物事之上，隐藏着一个大秘密。谁能堪破其中的秘密，便可得到富可敌国的宝藏，无双的智计，有及无上的武功。要求后代子孙们妥为保管，并作为镇村之宝，代代相传下去。切莫落入奸人之手，否则，将会招致无穷的祸患。
至于那篇琴谱，倒是无关利害。可以在平时，作为人们陶冶性情之用。不妨多誊写几份，让人们清闲无事之时，习练习练，倒也不乏为一件乐事。
他老人家这安排完了这一切之后，便面带微笑，瞌目而逝。
就在令狐公逝世后不久，先祖母任氏也相继而逝，追随先祖公而去。
从此以后，令狐公遗留下来的那柄小剑，以及那对马鹿和那只香炉，便被溪木大村林姓村民们，放置于村中的林氏公房之内。并由村长专门保管，代代相传，作为“镇村之宝”流传下来。
至于那篇琴谱，倒是被誊写了多份，林姓家庭中，几乎每家每户都存有一份。但是经过几代人之后，村中会弹琴之人，起来越少了。
因此，慢慢地，便被当作废物般被闲置起来。
林清风听父亲说到此处，不由得心中一动。心想，先人留下来的琴谱，定是不凡之物，自己定要见识一番。
于是打岔问道：“爹，那篇琴谱我们家还保存着吗？”
林绍海笑道：“你不问，我都差点想不起来了。那篇琴谱，便放在我和你娘的枕头底下。听你过世的爷爷说，那琴谱，是家中一代代流传下来的。每当先前的琴谱快要破烂之时，便得重新誊写一份。你爷爷传给我时，便没有誊写过了。估计现在已经快破烂得看不清了，看来又要重新誊写一张了。”
接着，林绍海又继续刚才的话头说下去。
话说当时，那套“镇村之宝”在流传的过程中，也曾失窃过几次。但是，每一次都是由村中的人们，通过明查暗访，费尽九牛二虎之力，几经辗转之后，最终又回到了溪木大村人的手中。
听村中流传的说法，这套溪木大村中代代相传的“镇村之宝”之中，隐藏着的惊天秘密，在距今一百三十多年前，终于给村中一位才智异常高绝的人解开了。
这人的名字，叫做林方山。
当他破解了“镇村之宝”的秘密之后，便想用其中的宝藏及计谋武功，为国家和民族干一番大事。
当时的满清帝国，由于腐败无能。对于西邦列强，他们奴颜卑膝，割地赔款求和，被迫签订了一系列不平等的条约，做尽了丧权辱国，有辱祖宗的事来。而对国内百姓，他们又加倍剥削，人民稍有不满言论和举动，便是残酷镇压。老百姓处于水深火热之中，实在是生活不下去了。
于是，便暴发了以洪秀全领导下的太平天国起义。由于清政府的丧失民心，使得人们纷纷云集响应起义军队伍。起义军队伍迅壮大，在天王洪秀全为首的众将领的率领下，他们喊出“有田大家种，有饭大家吃”的口号。起义军每到一处地方，便杀贪官，赈灾民分田地，大得民心。
接着，又在与清王朝的几次军事交锋中，接连打了几次大胜仗，使得义军队伍声威大振，直接威胁到清王朝的根基。
但是，随着起义军队伍的不断壮大，在太平天国内部，以天王洪秀全为首的一些领导人及将领们，逐渐产生了腐化堕落的思想。导致上至统帅，下至士卒，整天只顾争权夺利，无心打战。
因此，起义军在与清廷的交战中，接连失利，节节败退。
当时的太平天国内部，已径出现了严重分裂。这其中的最主要原因，当然是源于当时，以天王自居的洪秀全的昏庸腐败导致。
他对部下的猜忌之心，以及对手下大将们权力的限制的种种做法，以至弄得起义军内部一片乌烟瘴气，以至于上至将领、下至士卒，无不士气低落，人心思变。
事情发展到后来，终至发生了“天京事变”和翼王石达开率部脱离起义军之事。这两件事情，更是使得太平天国的军事力量，遭受了重大的损失。使得原本已风雨飘摇的太平天国，更是陷入了四面楚歌、摇摇欲坠的局面。
而翼王石达开本人，率领的这支数万人的队伍，在大军抵达四川境内的大渡河畔之时。没料到大渡河提前涨水，水势波浪滔天般汹涌，使得起义军部队受阻，过不了河。
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