宋代经济发达，建筑业繁荣，工程技术成熟，因而建筑艺术颇有成就。建筑风格由唐代的雄伟壮丽变为秀美娟雅。
建筑
宋元的建筑以寺观与佛塔最著名。
位于山西太原西南的晋祠有圣母殿一座，建于北宋。圣母殿有重檐（上下两层檐）顶，四周有回廊。殿前泉水上筑有十字形石桥，可以从四个方向通向对岸，名叫“鱼昭飞梁”，设计非常巧妙。
河北蓟县独乐寺观音阁为现存最早的木构楼阁，外观两层，但阁内部多一暗层。阁内有一尊高达16米的观音像，观音的头像直达阁顶。
定县开元寺塔有八角十一层，高达84米。北宋时期，定县处于宋与辽的边界一带，此塔可供宋兵瞭望，所以叫“瞭敌塔”，它是中国现存最高古塔。
应县木塔为现存最高的木结构塔，建于辽清宁二年（公元1056年）。木塔高达67.3米，底层直径30.27米，塔平面呈八角形。应县木塔是古代工匠智慧的结晶，木塔经历900多年的风雨侵蚀，经受过多次地震考验，至今仍完好无损。
北京妙应寺白塔是元代尼泊尔建筑师阿尼哥设计建造的，为喇嘛式塔。塔高50米，以砖砌成，外涂白灰，下部基础平面为“亚”字形，塔身为圆葫芦形，造型洗练匀称，外形雄伟壮观。
雕塑
宋元雕塑缺乏隋唐时代宏伟的规模和昂扬的气势，但雕塑技巧却精深细腻，在形象塑造上更注重反映人物的内心世界和生活气息。
宋代的陵墓雕刻的代表作主要是河南巩县境内的北宋皇陵。据初步统计，陵墓前的石刻像多达558件，加上其他石像，总数约千件以上。这些陵墓石像都排列在神道两侧，有象、虎、羊、狮、瑞禽等动物，还有文臣、武臣、武士、宫人、驯象人、控马官等人物，共计60件，其中以动物雕像比较生动。
宋代寺庙雕塑各地都有，山西大同下华严寺中的29尊彩雕菩萨像代表了辽代雕塑的最高水平。这里的菩萨戴宝冠，披缨络和纱巾，上身半裸，下穿紧身裙服，衣纹有“曹衣出水”的效果。菩萨面容丰满，闭目瞑思，柔软的手指有各种动作。
山东长清灵岩寺宋代罗汉塑像有普通人的外貌和气质，罗汉年龄大小，体态胖瘦有别，其有人开朗有人深沉，个性都非常鲜明。当时工匠们已经能极好地掌握人体和面部的结构比例，所以塑像非常准确、自然、传神。晋祠圣母殿有四十多尊侍女彩塑像，她们手持日常用品姿态各异地站立着，面部表情反映出年龄差异和气质的不同，其有的天真，有的成熟，有人沉思，有人张望，十分生动。
还需要指出的是，寺观壁画也有杰出作品。原山西永济县永乐宫是元代道观，其中三清殿（公元1325年）内绘满壁画，内容是神仙出行的行列。壁画以8个主像为中心，280多个神祇组成长长的行进队伍。神仙们身着长袍大袖，神态各异，很像演员们登台表演。壁画上还有道教神仙吕洞宾的故事，其中汉钟离和吕洞宾谈话的一幅最为生动细致。画面中，汉钟离双目炯炯有神，神情恳切；吕洞宾则专心听讲，看得出，他的思想斗争激烈。
宋代石窟雕像也有不少精品。天水麦积山有宋塑菩萨和供养人像，165窟的女供养人身材苗条，面容秀美，两只眼睛尤其好看。
四川大足县石窟造像有数十处，其中以北山和宝顶山规模最大。北山石雕大多为五代、宋代所造。125窟的“数珠观音”，身材窈窕，右手捻串珠，仿佛是一位俊俏的妙龄少女。136窟的石雕观音头戴宝冠，面容丰满，表情温和。
宝顶山造像为宣传佛教教义而表现出各种经变故事。内容虽然是宗教性的，但形象却完全生活化了。作品中那些陶醉于音乐中的天真少女、笑容满面的养鸡妇、互相搂着肩头的牧童、彼此搀扶着的夫妇，把人间百态都展现在观众面前。
陕西延安地区有多处宋代石窟，其中子长县北钟山石窟有一菩萨像较为著名。此菩萨取坐姿，胸腹袒露，长圆脸，高鼻梁，小口，像一美丽的少妇。他身旁的两弟子雕像也很生动，迦叶双手合握，放在胸前，口微张，双目视前方，一副虔诚的听讲神态。陕西黄陵县万佛洞场面宏大，雕像众多，造型简练生动，其中的日光佛健美大方，像生气勃勃的少女；药师佛高3米多，双脚踏莲花，面容丰满，表情安详。杭州西湖灵隐寺前飞来峰有177尊元代石雕造像，其中弥勒佛裸胸袒腹，肥头大耳，笑容可掬，舒适自然，是一件极富感染力的佛像雕刻。
宋元雕刻的作者主要是工匠，他们文化程度不高，但接近生活，热爱生活，所以在塑造佛像和道教神仙时能够依照所熟悉的人物形象加以美化和理想化的处理，所以他们的艺术充满现实主义和浪漫主义的情趣。
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